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一.有人知道明朝元宵节著名的诗歌给我一些

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。 2 汉文帝纪念平吕 “三元说” ] 明帝点灯敬佛 起源火把节 汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。

直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。

参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

[1] 而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 3节日历史 节期与节俗 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。

就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

[3] 朝代沿革 唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。 宋朝，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。

诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。

这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。 明朝的灯节持续的时间更长。

自初八开始点灯，直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，以显示歌舞升平，是中国历史上最长的灯节。 清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。

元宵节清朝则只有三天， 元宵节花灯 但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。 现代 日期缩短为五天，一直延续到今天。

花灯寄寓 民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。

据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。 灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。 在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。 也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。

其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。

从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。 元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。

各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。 随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。

唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。

也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。

上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏[4] 元宵赏灯诗 “一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。

唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”

描绘了。

二.有关元宵节的古诗10首

有关元宵节的古诗10首如下：

一、《生查子·元夕戏陈敬叟》

宋代：刘克庄

繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。

物色旧时同，情味中年别。

浅画镜中眉，深拜楼西月。

人散市声收，渐入愁时节。

二、《观灯乐行》

唐代：李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

三、《人月圆·小桃枝上春风早》

宋代：李持正

小桃枝上春风早，初试薄罗衣。

年年乐事，华灯竞处，人月圆时。

禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。

更阑人散，千门笑语，声在帘帏。

四、《好事近·春雨细如尘》

宋代：朱敦儒

春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。

风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。

美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。

却上紫姑香火，问辽东消息。

五、《木兰花令·元宵似是欢游好》

宋代：苏轼

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。

万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。

坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。

六、《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》

宋代：佚名

月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。

贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。

天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。

归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。

七、《元宵饮陶总戎家二首》

明代：赵时春

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。

直待清宵寒吐月，休教白发老侵人。

香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。

群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。

八、《生查子·元夕》

宋代：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

九、《正月十五夜灯》

唐代：张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

十、《青玉案·元夕》

宋代：辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

三.关于元宵节的古诗四句五言绝句

一、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。——（明）唐寅《元宵》

译文：这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？

二、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子？元夕》

译文：再不如昔日士女杂沓，彩灯映红了尘埃迷天漫地再不如昔日，彩灯映红了尘埃迷天漫地。

三、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。——飒然《元宵》

四、游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

译文：月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

五、锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

译文：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

六、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——（唐）苏味道《正月十五夜》

译文：明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

四.有关中秋节、端午节、重阳节、春节、元宵节的诗词

有关中秋节的诗词：（唐）李朴《中秋》皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

有关端午节的诗词：（元代）贝琼《已酉端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

有关重阳节的诗词：（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

有关春节的诗词：戴叔伦《除夜宿石头驿》旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

有关元宵节的诗词：（宋）朱淑真《生查子•元夕词》去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

五.关于“灯笼”的诗句有哪些

1 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》释义：帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。

2 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》释义：家家户户把门打开，所有的灯笼都点了起来，在正月十五这一天惊动了皇帝的都城。

3 缛彩遥分地，繁光远缀天。。——卢照邻《十五夜观灯》释义：灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

4 十万人家火烛光，门门开处见红妆。——张萧远《观灯》释义：千家万户的门前都是灯笼的烛光，人们纷纷穿着红色的盛装出门。

5 去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子》释义：去年的元宵夜，花市里的灯笼的亮光如同白天一样。

6 蓟门看火树，疑是烛龙燃。——孟浩然《同张将蓟门观灯》释义：在蓟门看灯笼连在一起的火树，感觉它们好像是烛龙在燃烧。

7 巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。——姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》释义：街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。

8 灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。——陆游《灯笼》释义：灯笼就像蜡纸一样薄，如同母亲满眼泪光。

9 暂得金吾夜，通看火树春。——王諲《十五夜观灯》释义：时间急促仅仅有元宵夜这一天，一眼望去灯笼连在一起像火树一样。

10 今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子》释义释义：今年元宵佳节的夜晚，月亮和灯笼像往年一样灯火通明。

六.给我几个关于元宵节的诗词,对联,都行~

元宵节的诗词莫过于如下两首最为著名广为传唱

《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子·元夕》（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

七.“正月十五月儿明”是出自哪首诗

出自童谣 童谣正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景，三娘推磨脚踢毽，吕布大闹凤夷亭，孔明手拿羽毛扇，刘备招亲下江东，天官赐福家欢跳，国泰民安享太平 童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。

许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。 2008年6月7日，童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

基本解释 一. [nursery rhyme]∶有韵的诗歌形式的儿童故事 二. [children's folk rhymes]∶在儿童中间流行的歌谣，形式比较简短 详细解释 儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。

《左传·僖公五年》：“八月甲午，晋侯围上阳。问於卜偃曰：‘吾其济乎？’对曰：‘克之。

’公曰：‘何时？’对曰：‘童谣曰：“丙之晨，龙尾伏辰……”其九月十月之交乎？’”《后汉书·方术传上·许杨》：“明府今兴立废业，富国安民，童谣之言，将有徵於此。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“夫童谣犹助圣人之耳目，岂况《坟》《索》之弦博哉？”《三国演义》第九回：“卓问李肃曰：‘童谣主何吉凶？’”《东周列国志》第一百六回：“民间有童谣曰：‘秦人笑，赵人号，以为不信，视地生毛。

’” 基本内容 一、童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯，容易好记，让孩子们容易记住 童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。孩子们随着年龄的增长，由感知到模仿，最终学会诵唱童谣，并从中获得审美享受。

童谣的内容往往十分显浅，易为幼儿所理解，或单纯集中地描摹、叙述事件，或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。例如，圣野的童谣《布娃娃》：“布娃娃，不听话，喂她吃东西，不肯张嘴巴。”

于天真稚气中表达了幼儿对周围生活的模仿和思考。同时，孩子们在诵唱这首童谣时马上就会联想到自己吃饭的情景，懂得应该养成良好的生活习惯。

二、童谣的内容想象丰富，富有情趣；整首篇幅简短，结构划一 幼儿对周围事物的认识还比较单纯，又限于口耳相传，因此，童谣的篇幅应当短小精巧，结构应当单纯而不复杂。常见童谣，一般只有短短的四句、六句、八句，当然也有较长童谣的。

就每句所组成的字数看，有三言、四言、五言、七言、杂言。三字句、五字句、七字句是基本句式。

短小、单纯，自然就易学易唱。如全舒的《小青蛙》：“小青蛙，叫呱呱，捉害虫，保庄稼，我们大家都爱它”只19个字，既描绘出青蛙鸣叫的田野图画，又告诉儿童一个常识，简短、单纯，易诵易记。

三、童谣语言活泼，富于音韵，朗朗上口 童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以要求其作品适宜诵唱，并能与游戏过程相配合，必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。幼儿好动，又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段，富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的童谣语言可以引起幼儿的美感、愉悦感，激发他们学习语言的积极性。

因此，无论是传统童谣还是创作童谣，也无论是世界上哪一个民族的童谣，都具备合辙押韵、节奏明快易唱、语言活泼的特点。

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