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一.关于土地的诗

五月的麦地

海子

海子全世界的兄弟们

要在麦地里拥抱

东方，南方，北方和西方

麦地里的四兄弟，好兄弟

回顾往昔

背诵各自的诗歌

要在麦地里拥抱

有时我孤独一人坐下

在五月的麦地梦想众兄弟

看到家乡的卵石滚满了河滩

黄昏常存弧形的天空

让大地上布满哀伤的村庄

有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌

没有了眼睛也没有了嘴唇

《我爱这土地》-艾青

我爱这土地

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

二.求诗人海子的两首《但是水,水》《土地》

1 第一篇 遗址（三幕诗剧）一.1 第一幕一.2 第二幕一.3 第三幕2 第二篇 鱼生人3 第三篇 旧河道4 第四篇 三生万物四.1 女人的诞生四.2 招魂那天无雨四.3 八 月 或：金铜仙人辞汉歌/index.php?title=%E4%BD%86%E6%98%AF%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E6%B0%B4但是水，水From 海子的村庄Jump to: navigation, search翻动诗经我手指如刀一下一下砍伤我自己卡内克这样对他说：“雨下得很大，还得下一场；因为这是贾亚雨。

贾亚不是本地人，而是东方人。”（埃尔米罗·阿夫雷乌·戈麦斯）。

..第一幕（背景是完全干涸的大河，四位老人像树根一样坐着）诗 人汗水浸湿了我的手……我的手浸湿了他们的额他们瘦黑的脸、胳膊他们泥污的衣裳他们曾经繁殖的大腿等待他们的是一个夏季……没有风我的手仿佛握住了他们就像握住一截又一截木头秦俑的声音但我早已到达，在悲惨的船歌中航行，我到达了。

诗 人他们的汗水又更多地溢下来炎热的夜晚歌手如云……令人费解他们脱下布鞋，把脚浸进假想的河水他们受摩头顶，若有所思他们从早到晚就这样坐着他们黝黑的肋条骨在河岸的黄昏中一闪一闪地放着光他们撩着假想的河水互相擦洗着身子秦俑的声音但我早已到达。月亮之中前后的事情一样。

前后的声音一样诗 人不一样。声音不一样先是孤独的牧羊人的声音嘴唇干裂的声音接着是秦岭风雷声接着是祁连山的风雪声……沉闷的船的腔体的声音……盾牌上的雨水声流回声……流萤撞夜的声音接响的声音雨打人类的声音。

玉米地和荆棘地的枪声雪花和乳房的声音。虫子的声音。

玉米叶子的声音秦俑的声音但我早已到达。干旱如土一直埋到脖颈……一直埋到头顶诗 人他们还在流汗……生命的痛苦还在继续。

窑洞里仍有女人的呻吟月亮之中传出一只孤独的野兽的叫唤那是太阳的叫唤但是没有声音痛苦就在于没有声音……没有声音秦俑的声音我就是没有声音地被埋下……多少年了母羊仍然没来。诗 人母羊？秦俑的声音就是水呀。

就是那些老人的眼神水是唯一的没有声音的痛苦都是一样的就像八月只有一种清风痛苦流向四面八方只不过又回到了早就居住过的地方。我到达了只只头颅土地之下如水相倾……不是泪水更不是解冻时的泪水……又绿了树的手我只好在骊山下越埋越深诗 人（仍是疑惑）母羊？秦俑的声音对，母羊。

再也不会来了死亡如陶。完满的存放天空是我部分的肢体和梦天空穿上了死者的衣裳再也不会来了——母羊埋葬了河流的许多陌生人来来往往再也不会来了，母羊多么使人安心的埋葬呀，一切都由青草代表黄花前后爱情一样落入田野诚实的太阳猫腰走过许多野兽的脊背我们的姓氏像灰尘一样落入田野诗 人可是有了星辰。

星和火星。北方虚星有了四个方向，脚就得让自己迈开呀……有了树林在我肉体周围肉体就得抖动呀而且还有血液……比骨头更古老的血液秦俑的声音也许你是对的但是骨头，白色的花。

纤弱的花花儿苍白而安详多么使人安心的埋葬呀！一种白色的动物沉睡在土层中，或许那是亘古不变惨白，那是因为我们生活过而且相爱，写过歌颂平原的诗篇又倒在平原上情人般缄默那是因为它就叫骨头不分昼夜听见死去的河流如鸟飞离头顶。母羊，再也不会来了诗 人但是会有青草有鸟粪……还有爱人的乳房……还有歌唱的木头——手指、大腿、嘴唇……还有亮如灿星的美人、有下山的太阳有野兽花朵，有诗人……有棺材板摇篮布有盲人有先知……有望海的女人还有第一天第二天和第三天第四天有人梦见了我的儿子……妻子果然怀孕……还有水井至于母羊，我会选一个日子牵它而来，望东而去高原两边分开……。

..点击即得——/index.php?title=%E4%BD%86%E6%98%AF%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E6%B0%B4参考资料：/index.php?title=%E4%BD%86%E6%98%AF%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E6%B0%B4土地.忧郁.死亡黄昏，我流着血污的泳管不能使大羊生殖。

黎明，我仿佛从子宫中升起，如剥皮的兔子摆上早餐。夜晚，我从星辰上坠落，使墓地的群马阉割或受孕。

白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。

燕子和猴子坐在我荒野的肚子上饮食男女。我的心脏中楚国王廷面对北方难民默默无言。

全世界人民如今在战争之前粮草齐备。最后的晚餐那食物径直通过了我们的少女她们的伤口 她们颅骨中的缝最的的晚餐端到我们的面前一道筵席，受孕于人群：我们自己。

三.关于土地的诗歌,2首,150字左右

1土地[湘北的丘陵] 我血液的 红色是否曾在你的 躯体里 燃烧或突奔 那自内心 深处旋转而出的 泪水是否曾在你的 眼窝沸腾洋溢 饮一杯 白开水丰满起足下 令人昏眩的土壤 数一数橘黄的记忆 细节烦碎的 生活侵润你深沉的嘴唇 作为唯一的明证，你如何 表述落日山峦的背影 在一条河上 我划动木桨倾听 你跳动的心脏，河岸延绵的 田野构思迷人的花香 流水的声音掩盖了 我的声音，在傍晚 抚摸湘北的丘陵 仿佛翻开无数页 尘封的纸张，发现新的光芒 湘北的丘陵 在土地的梦呓中 我发现我 花一辈子时光 也走不出你的胸膛 2我爱这片土地 艾青 我爱这土地假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……。

四.为什么海子叫土地王

尸体是泥土的再次开始

尸体不是愤怒也不是疾病

其中包含着疲倦、忧伤和天才

-海子（土地王）（1987）

《怀念》不是一首诗，而是西川写的一篇怀念海子的文章。“土地王”或许是一种称谓，但我更愿意相信这是海子的某首诗或诗集的名称。具体我也无从考究，但我知道，在海子的诗歌生涯中，“土地”始终与这位传奇诗人息息相关，他从土地中获得灵魂的立足，从土地上洞悉劳苦大众的命运，从土地里感悟人生，知晓自然之美。当然他也为土地困惑与心痛，《亚洲铜》最具代表性。面对工业文明对大地的摧残，面对社会底层的痛楚，海子无时无刻不在土地上反思、质疑、探索与自愧。。。。。。诗隐者何 4/19

五.关于“土地”的诗,

裸露的土地 （一） 岩石裸露给风霜 被打磨的碎片 在洪流中降生 雨过天晴 你裸露给蓝天 （二） 母亲害羞了 给你穿上野草 点缀着绿叶和红花 你常常挽起袖子 裸露给媒人挑剔 （三） 母亲给你的嫁妆 金银珠宝不多 贪婪的丈夫 细细地将你摸遍 鄙夷裸露在你脸上 （四） 你的孩子 长得跟你一样 黄黑的皮肤 你用泥泞的双手 裸露给他们学步 （五） 有一个儿子 羡慕岩石的高大 你曾告诉他 那是祖父的坟堆 裸露在你心中 （六） 你的女儿 在风雨中出嫁 你叮嘱她们 不怕陪伴大海 才会裸露给朝霞 中国的土地 刘湛秋 你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花嫣红姹紫 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块 神奇的土地 黄皮肤，黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机 注：《中国的土地》选自《无题抒情诗》（重庆出版社1986年版）。

五月的麦地 海子 海子全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方，南方，北方和西方 麦地里的四兄弟，好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河滩 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌 没有了眼睛也没有了嘴唇 《我爱这土地》-艾青 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……。

六.有谁知道海子诗中的“麦地”,“马”,“麦子”,“大地”等各象征什么

一.麦子与麦地

麦子象征着生存和希望。

麦地象征海子的心灵圣地，就是他的精神家园。

二.月亮与少女

月亮与太阳相对的，它代表了宁静凄清蓝调，只有月光下海子才感到宁静，但是月光常常是惨淡的，让诗人倍感寂寞。

而纯洁的少女，是一种希望。让他沉浸在想像与幻想中，以弥补生活中的善良与真诚的缺失。

三.雨与夜

雨不是美丽、空灵和诗意，是萧条、抑郁和空虚。有时候与死亡联系在一起。海子写道：“我请求熄灭/生铁的光 爱人的光和阳光/我请求下雨/我请求/在夜里死去”。

夜，象征着漫无遥期的守望、黑暗、苦闷。

四.太阳

力量，光明，希望等。

“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖国，或以梦为马》）；“青海湖上/我的孤独如天堂的马匹/（因此， 天堂的马匹不远）”（《七月不远》）等等，

“马”有时成为诗人高蹈理想的人格映证：“在长长的，孤独的光线中/只有主要的在前进/只有主要的仍然在前进/没有伙伴/没有他自己的伙伴/也没有受到天地的关怀”（诗剧《太阳》）。因此，“马”在诗中出现，暗示着对尘世幸福留有怀疑，即刻准备出走的“先行者”姿态。

七.关于土地的诗歌

我看见土地

我看见土地，黄色的，黑色的，红色的，

我的身体先于我的声音抵达

我看见他，踩在他的上面，被他烤热的空气在我身边列列而起

我看不见了。我听不见了。我的身体踏入虚空。

我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后坠落，我，本来就是来自地上。

我想象着自己不会落下。想像着身边的景色美伦美奂。

然而我看见了土地。看见他一望无际，超乎想像的广阔。

土地上是劳作者，是生活者，是人。

我看见土地，无数的生命在他的胸膛上生生死死，

毗邻，或者，远离。

我说 土地

声音朝他走去，谗媚的笑。

声音撞在土地上被反射开来，向着各个方向，渐渐游入静默的湖水

我对着土地比比划划，企图使他看见我，我的脸开始长得象个奴。

没有暂停，长久失去依靠的身体还原成了碎片。

或者飞行，或者埋葬。

我在空中漂浮着，没有忧伤，也没有绝望。

那是年轻人的东西。

两块分开的磨石，俯视着彼此。我在他们交融的视线里开始哭。

泪水与我平行，越来越大，像一面镜子。

我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环。

地情

茫茫任开眼，一望即无垠。

片片结泥块，层层累厚深。

土能生万物，地可出黄金。

生死托斯寄，七尺报母心。

我爱这土地（艾青）

假如我是一只小鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，

这被暴风雨所打击的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激烈的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明。。

———然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面，

为什么我的眼里常含着泪水？

因为我对这土地爱的深沉。

八.关于土地的现代诗

农家孩子的诗

生我养我的是这一片泥土

侍弄这一片泥土的

是和泥土一样朴素的

我的父兄

我是一个歌者

必须先唱出泥土的歌

2、烈日

1

无数的针芒撒下

扎伤了我的眼睛，还有心

以及我的父兄的心

以及泥土的欣

喘气如牛举步艰难

这天地间只有也只有

我的父兄

还在和泥土说着说不尽的话

2

就这样，有了稻谷黄熟的季节

天地间，有了稻谷飘香的季节

可谁曾注意

我的父兄已被晒成煤一样黑的脸

已弯成弓一样的背

可谁曾体会

我的父兄的苦与乐

3

诗人们坐在树荫下

写着关于我的父兄的诗行

可他们的诗行

总不能在泥土里成熟

总不能经受烈日的蒸烤

稻子是知道我的父兄的心思

它亦佝偻着背

还有泥土和烈日知道我的父兄的心思

他们正和我的父兄亲热地交谈

4

谈今年的收成

谈今年的虫害旱灾

也谈今年的肥钱和粮价

可谁曾理会

只有知了坐在高高的树桠上

说着：

知了

5

知了

知了

知了天气的炎热！

知了农民的痛苦？

知了

知了

这高高在上的知了

饮着树汁就说：

知了

6

风送来了

送来了什么

是脱粒机的歌谣

是烈日烤熟的稻香

我那住在芒尖的心

把一支歌谣轻轻地呤唱

3、牛

1

它正咀嚼着反刍着

它的主人，我的父兄的

一生

牛最喜欢咀嚼的

是我的父兄和泥土

关于稻子的故事

2

牛的一生是光辉的一生

它踏着父兄的吆喝

在泥土里书写诗行

牛和我的父兄一道衰老

如地平线上

火一样燃烧的诗行

九.艾青有关土地的诗歌,摘抄几句（除我爱这土地）

雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……

那些被烽火所啮啃着的地域，

无数的，土地的垦植者

失去了他们所饲养的家畜

失去了他们把沃的田地

拥挤在

生活的绝望的污巷里；

饥谨的大地

伸向阴暗的天

伸出乞援的

颤抖着的两臂。

北方

我爱这悲哀的国土

古老的国土呀，

这国土养育了

那为我所爱的

世界上最艰苦

与最古老的种族。

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