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一.学习绘画的古诗词句子

题画竹 （郑燮）

且让青山出一头，

疏枝瘦干未能遒。

明年百尺龙孙发，

多恐青山逊一筹。

用“山”的固定不动与“竹”的生枝拔节作对比揭示了新生事物具有强大的生命力这一哲理。或“应用发展的眼光去看待新生事物这一哲理”

竹石

郑 燮

咬 定 青 山 不 放 松 ，

立 根 原 在 破 岩 中 。

千 磨 万 击 还 坚 劲 ，

任 尔 东 西 南 北 风 。

郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。干隆十三年1748年，干隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚：《干隆东封书画史》。

郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。

著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。

注词释义

竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

立根：扎根、生根。

原：本来。

破岩：破裂的岩石缝隙。

磨：折磨，挫折。

击：打击。

坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。

尔：你。

古诗今译

咬住了青山就决不肯放松，

根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧，

任凭你东西南北来的狂风。

名句赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

二.寻觅有关绘画的诗句子我想要一段有关绘画的诗句,优美一点的吧

有关绘画的诗句子《古今词话》：“蜀人《将进酒》，尝以为少陵诗，作《瑞鹧鸪》唱之：昔时曾从汉梁王，濯锦江边醉几场。

拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。 当初酒贱宁辞醉，今日愁来不易当。

暗想旧游浑似梦，芙蓉城下水茫茫。”此诗或谓杜甫，或谓鬼仙，或谓曲词，未知孰是。

然详味其言，唐人语也。 首先有曾从汉梁王之句，决非子美作也。

况集中不载，灼可见矣。 这句诗在很多地方出现过，但是真正的出处有待考证画会成功主要来源这香字，虽然没有花瓣，但是有了蝴蝶，这就是画家的精密之处，也是这幅画妙的地方。

其它诗句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香” 。 踏花归去马蹄香，典出于北宋皇帝宋徽宗赵佶喜欢绘画，他本身也是一个善于画花鸟的能手；他绘画特别注意构图的立意和意境，所以在朝廷考试画家的时候常常以诗句为题，让应考的画家按题作画择优录用。

其相似诗句有“蛙声十里出山泉”、“深山藏古寺”等。

三.关于艺术的诗句有哪些

关于艺术的诗句具体如下： 《对琴酒》 唐代 白居易泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。

油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。

只应康与籍，及我三心知。《琴》 唐代 王昌龄孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。《听蜀僧濬弹琴》 唐代 李白蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。《无题》 南宋 白玉蟾十指生秋水，数声弹夕阳。

不知君此曲，曾断几人肠。心造虚无外，弦鸣指甲间。

夜来宫调罢，明月满空山。声出五音表，弹超十指外。

鸟啼花落处，曲罢对春风。《风中琴》 唐代 卢仝五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。

一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

四.谁写一篇,关于美术艺术的励志文给我

你真幸运，可以在这艺术方面为自己的未来人生埋下伏笔，我时时刻刻都想成为一个大艺术家，无论是绘画还是剪纸亦或是雕塑方面，但是现实往往没那么简单的迎合人的想法。但大自然却偏偏留给我们一扇敞开的门，一扇通往美的门，门庭上装饰着世间最美好的东西，凡人沉醉于门庭间，有的人为此叹为观止，有的人拿起小铲子刮下那门上的装饰物，还有些人沉思者，如何将这扇门占为己有。

然而真正走进这扇门中的人却很少。

提香的色彩真绚丽，但是他却好像不只是为了艺术创作，当然方孔兄也不只是为了生来就放在富贵者口袋里；法国宫廷画师大卫，笔下的拿破仑真威风，但是他为什么不把天赐神笔用来画些别的呢，难道只有帝王将相才有格做他的模特；达芬奇呢，文艺复兴时期的巅峰大艺术家，而他一生却只留下18幅油画，因为他有更高的追求。

人都不只是智慧的，只有神才是智慧的，人不过是爱智慧而已，也就是爱神。

我们都不能做到最完美，但是在艺术创作上，我们却都苛求完美，不论是孩子那胖嘟嘟的小手，贵妇人那流离的眼神，还是耶稣那疏密的头发等等，我们只想将眼中所看到的通过一种最好的方式来将其表现在纸上，或者说是，画家都喜欢把生活中的美丽挪移到纸上来。

但有时呢，却有只因为画笔的一根毛分叉，或是一块颜色上的太厚，又或者是眼珠中缺少哪一点黑色，而不惜想重新再来过。

我们都是如此的纠结，技法又都是如此的稚嫩，或许你是很优秀的。

但造物主呢，他也有私心的，他创造出一系列复杂的东西，和谐成美丽，然后只给我们一双眼睛，一双手，眼睛是用来欣赏，而双手则是为了像丢了所画一样，虔诚的祈祷。

事实上，我是想说，艺术是用心在创作。

再回头看之前的那扇门。

我希望你会感叹，但是并不止步，“这美丽的门中一定有更美好的东西。我要去寻觅更深更远更久的绮丽。”

最后我只祝愿你高考成功，May god bless you!

五.有什么赞美美术老师的好词好句

一篇篇优秀的杰作 一首首赞美的诗歌 无不是人类灵魂工程师 教师的培育 、、、没有教师辛勤的耕作 就没有我今天的成果 我要感谢教师 感谢那十几年的抚育之恩 、、、身为教师的我 一直在为写作忙碌 好想用优美的文字来报答 教过我的恩师 、、、如今，我已出脱成了 与你一样的职业 在教师节来临之际 为你献上一首爱你的歌 、、、老师，你辛苦了 你的学子已频频发表了 自己的佳作 网站的一角有我的名字 报刊杂志有我的风采 我的骄傲与你密切相关 我的成果与你有染 、、、你用心血浇灌了 我的思想灵魂 你用满腔的知识 教会了我雏形的小鸟 如今，展翅飞翔了 我正以高昂的姿态 向未来挺进 、、、今天，站在散文网 为你大声歌唱 为你大声喝彩 没有你无私奉献 就没有我今天成功的结晶 、、、如今，教师节来了 怎能不感恩，怎能忘记 当年你挥手教学的情景 还有你孜孜不倦的风采 在蔚蓝的天空中 我们一定会以你为舵 飞的更高，飞的更远 、、、老师，我爱你 爱你那淳朴无私、夜以继日的精神 爱你那像蜡烛一样照亮别人的灵魂 爱你那教学有方的深邃思想 更爱你那满腔热情的爱心 、、、你是我唯一的崇拜者 也是我今生难忘的人 我的成果归功于你 灵魂的工程师-----教师 你那响亮的名字 永远闪烁在我的心中。

六.美术教育的名言

美术教育名人名言一.外师造化，中得心源。

（唐代画家张躁）二.天地以生气成之，画以笔墨取之。（石涛）三.用一根线条去散步（德国艺术家保罗？克莱）四.艺术家用脑，而不是用手去画。

（米开朗基罗）五.我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征。..（柯罗）六.骨气形似皆本于立意而归乎用笔。

（张彦远）七.神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。（王原祁）八.科技不能等同于科学，好比‘画技’不能等同‘艺术’。

高明的科学家和艺术家都不应是一个匠人，而是一个去发现自然的美，一个去再现自然的美。（吴冠中）九.着笔不宜一味熟，称心还常三分生。

（关山月）十.艺术是一种使我们达到真实的假想。（毕加索）十一.艺术是人类的天性。

（伯克）十二.雕刻无须独创，它需要的是生命。（罗丹）十三.美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的发现。

（罗丹）十四.从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。（席勒）十五.美术是揭示真理的谎言。

（毕加索）十六.艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。

（毕加索）十七.应从习作中寻求快乐。（塞尚）十八.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。

（塞尚）十九.我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习。（马蒂斯）二十.绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。

（康定斯基）二一.艺术，就是自然与人。（培根）二二.绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。

（米开朗琪罗）二三.杰出的艺术家怀有的任何心思，都有本事透过一块大理石表现无遗。（米开朗琪罗）二四.所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

（罗丹）二五.我不画我所看见的，我画我所知道的。（毕加索）二六.顽强的毅力可以克服任何障碍。

（达？芬奇）二七.色彩像炸弹一样具有威力，可是也像炸药一样，要有很好的方法控制它。（张大千）二八.人有两只眼睛，一只观察周围的世界，一只观察自己，人要清醒的看待自己和身边的环境，看待自己就是客观的看待自己的长处与短处，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相关的弥补方式，当然，这个弥补方式有很多种，如果的确是弥补不了，那也没什么，完全可以从强化其他方面的特长来掩盖。

（莫迪里阿尼）二九.孩子能在绘画中学到精益求精的好品质，也在绘画中耐心和自信。（卡尔？威特）三十.绘画可以使孩子一生更加富于色彩，使孩子更能发现生活中美的东西，并使孩子具有积极乐观的人生态度。

（卡尔？威特）三一.莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。（明？徐谓）三二.意存笔先，画尽意在（唐？张彦远）三三.所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

（罗丹）三四.屋中有画，等于悬挂了一个思想。（雷诺兹）三五.文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。

但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。（塞尚）三六.在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。

（里尔夫）三七.教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。（罗伯特.特拉佛斯）三八.一个没有美学知道的美术教育，是盲目和不成熟的教育，正如不联系艺术实际的美学是空洞的美学一样。

（滕守尧）三九. 学习像一个儿童那样作画用了我一生的时间。（毕加索）四十. 绘画的技巧成分越少，艺术成分就越高。

（毕加索）四一.艺术教育对我们的教育系统和社会的主要贡献，在于强调个人和自我创造的潜能，尤其在于艺术能和谐地统整成长过程中的一切，造就出身心健康的人。（罗恩菲尔德）四二. 很多人认为一定要去理解什么是美，甚至伪装成很理解美的真谛。

其实，真正的美无需要去理解，只要学会去爱惜，已经很足够。（莫奈）四三. 画山水者，须要遍历、广观，然后方知笔墨去处。

何以知之？澄叟自幼而观之湘中山水，长游三峡夔门，或水或陆，尽得其态。久久然后自觉有力笔墨，学者不可不知也。

（李澄叟）四四. 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。（歌德）四五. 儿童美术教育的第一目的就是发展创造力，因为这对他们的终身发展有益。

（奥地利.西泽克）四六. 经验是永远不会错的，犯错误的只会是你的判断，把不是通过实验所产生的结果作为结果。（达？芬奇）四七. 一个特定的音响能引起人们对一块与之相应的明确的色彩的联想。

（康定斯基）四八. 我不是在寻找，而是在探索。（毕加索）四九. 眼见的自然形式会蒙蔽真实的本质，简化事物的形象，才能显露艺术的真实面目。

（蒙德里安）五十. 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。（席勒）五一. 我们在静观中忘我，走向纯美。

到那时，美聚集我们本身，并将反映在万物上。（蒙德里安）五二. 一个三角形的尖角和一个圆圈接触产生的效果，不亚于米开朗基。

七.小学生艺术素养诗歌

中国是一个诗的国度，古诗不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。

随意翻开小学语文教材便可以发现古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家、名篇，不但非常适合小学生阅读，而且具有很高的审美价值。作为一名教师我们应该抓住古诗这一教学内容，通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。

如何使古诗教学贴近学生，能真正促进学生对古诗的吸收和积累，我进行了有关古诗教学的探索。1、赏读古诗，走进诗境诗的内容高度浓缩，内涵极其丰富，有的古诗比较难懂，即便明白了诗的意思，进入诗的意境也很难。

如果只要求他们死记硬背，会使学生感到枯燥乏味，时间久了，他们就会对古诗失去兴趣，运用一些有效的方法，创设多种情境，拉近古诗与生活的距离，可以引导学生更好的理解古诗，使他们易于朗读，乐于背诵。一.音乐伴读：音乐和文学有着不解之源。

有时古诗的意境，确实是“只可意会，不可言传”。但是，如果在课堂上，适当地运用音乐，往往会引起学生的共鸣，也更容易融入诗的意境。

比如，在《出塞》、《送别》、等送别诗中，我配上《送别》、《知音》等轻音乐，加上声情并茂的古诗范读，一下子就把学生带进了一个动人的情境之中，使学生如闻其声，如见其人，如临其境，通过想象达到了“触景生情”的效果。二.绘画引读：有些古诗，本身就是一幅优美的图画。

如果把绘画引入古诗教学，将会大大提高学生兴趣，事半功倍。小学生喜欢画画，尤其喜欢“创作画”，基于这个特点，在学习古诗的时候，可以抓住古诗“诗中有画”的特点，凭借语言，设法将“诗”与“画”结合起来，诗配画，画填诗；请同学们根据自己对诗的内容的理解，可以增进丰富的想象，画一幅或几幅图画，来表现诗的内容和意境。

记得学习《宿新市徐公店》一诗时，我一边吟，一边引导学生在黑板上、依次画出稀疏的竹篱、悠远的小路、如伞的绿树、翩翩起舞的蝴蝶、金黄的菜花，而学生无形中将自己构想成了画中的主角——奔跑着的、活泼天真的儿童。赏析图画时，不少学生发现在那个捕捉蝴蝶的儿童，身在金色菜花海洋的里，很难找到那只美丽的蝴蝶，从而，更好的理解了“飞入菜花无处寻”。

三.唱读：诗歌与音乐相伴而生，优美的曲调能创造特定的情景，把学生带进一种特殊的艺术氛围中，帮助学生加强对诗歌的理解和记忆。教学时，我找到了一些学习古诗的磁带，磁带中将《春晓》、《鸟鸣涧》等语文优美的古诗词谱上了曲子，我和同学们一起反复的听，认真学唱，大家兴致勃勃，在唱歌的同时，很快就把古诗背诵下来了，而且印象深刻。

四.赛读：小学生求知欲强，喜欢竞争。比赛是一种同学们喜闻乐见的形式，在进行了一个阶段的古诗背诵活动之后，为了及时掌握同学们的背诵情况，并巩固学过的古诗，我进行了游戏和比赛。

如：古诗接龙游戏，抽签背诵，看谁背得多等活动，分阶段评出表现突出，背诵认真的同学，及时给予表扬和奖励。2、嚼字品词，悟诗情字是内容骨，情从感悟出，古诗中的一字一词都是诗人经过反复推敲写出来的，具有很强的感染力。

但是由于不少古诗中，许多诗意不能给出正确的解释，所以古诗中许多谴词造句只能意会，不能言传，有一定的蒙胧性，值得我们反复咀嚼，因此在教学中不必过分强调教学的技术和精准化，那样会抑制了学生的想象力，从而破坏了古诗的整体美感。正所谓“一千个读者就有一千个汉姆雷特”。

教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下二点：1、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。

这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，紧如诗眼，带领学生从读中去悟诗情。2、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。

既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。如古诗《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗含义深刻，很富有哲理性，难以讲清。

有位教师教学时，出示几张从不同角度拍摄的庐山风景图片，于是庐山雄伟，奇异，多姿的景色从正面看、从远处看、从侧面看、从近处看，庐山呈现出各种不同姿态和魅力都一一展现在孩子面前，再通过出示问题“为什么作者会看不清庐山的真面目呢？”引导小朋友反复读古诗，大部分的孩子一下子就抓住了古诗中所蕴含的哲理。意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。

3、重视拓展，将古诗活学活用。在古诗教学中，课后的拓展延伸也十分重要，往往会起到提纲挈领、画龙点睛的作用。

当小朋友对古诗的形式、意境、构思有了一定的了解之后，我们再加以点拨、诱导，触动孩子的写作灵感，让他们学。

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